خلق الإنسان » للسيوطي ، برلين 38 . 7 Spr ) V . 980 ، 1 ب - 33 أ ) ، 4 أ ، 9 ب . 2 - « كتاب أسماء خيل العرب وفرسانها » ، ولعله هو « كتاب نسب الخيل » الذي تذكره قوائم كتبه ، وفي صورته التي بين أيدينا تنقيح متأخر لنص تقوم نسبته إلى ابن الأعرابي على ما ذكره الجواليقي في صفحة العنوان . ولا يتبيّن من الأسانيد الشحيحة إلا أن المؤلف قد روى عن يعقوب بن محمد الزّهري ( المتوفي سنة 213 / 828 ، انظر « تهذيب التهذيب » لابن حجر 11 / 396 - 397 ) ، أي أنه كان معاصرا لابن الأعرابي . المخطوطات : الأسكوريال 1705 / 1 ( 1 أ - 11 ب ، نسخت سنة 499 ه ، بخط الجواليقي ) ، ولى الدين 3178 / 3 ( 8 أ - 15 أ ، من القرن العاشر للهجرة ) ، التيمورية بدار الكتب بالقاهرة ، مجموع 50 / 3 ( ص 28 - 65 ، القرن 13 ه ) ، مكتبة الصدر الخاصة بالكاظمية ( انظر مجلة معهد المخطوطات 4 / 1958 / 240 ) ، المكتبة القادرية ببغداد 1236 ( انظر نشرية 7 / 1974 / 524 ) ، المتحف العراقي ببغداد 527 / 4 ( نسخة بخط محمد السماوي ، انظر كوركيس عواد في : سومر 13 / 1957 / 79 ) ، المتحف العراقي ( مجموعة الآلوسي ) 8663 / 1 ( الأوراق 1 - 26 ، انظر أسامة ناصر النقشبندي في : المورد 4 ، 1 / 1975 / 194 ، رقم 250 ) ، كلية الآداب ببغداد ، سابقا معهد الدراسات الإسلامية ( انظر القائمة المطبوعة على الآلة الكاتبة 83 ، رقم 956 ) ؛ نشره ديلا فيدا G . Levi Della Vida , Les Livresdeschevaux , Leiden 1928 , 50 - 100 استدراك : تبيّن باطّلاعنا على المخطوطات أنه يترجّح عدّ الجواليقي نفسه منقح الكتاب . ولعله أيضا هو الذي أدخل فيه النصوص المأخوذة من كتاب « تسمية الخيول في الجاهلية والإسلام » لابن حبيب ( انظر ص 91 آنفا ) والواردة في أول الكتاب . وكتاب ابن حبيب نفسه . ( انظر تاريخ التراث العربي 3 / 367 ) ، الذي كان يبدو أن مخطوط عاطف 2003 / 2 ( 13 ب - 29 أ ، نسخ في 1100 ه ) يشتمل عليه ، قد ظهر كذلك أنه هو هذا التنقيح الذي قام به الجواليقي لكتاب ابن الأعرابي . 3 - « كتاب الخيل » ( أو « خلق الفرس » ، انظر كشف الظنون 723 ) ، ذكرته كل قوائم مصنفاته ، راجع تاريخ التراث العربي 3 / 365 .